فلسفه اخلاق | معرفی مقالات/مجلات فارسی

ويژه نامه «روزالين هرست هاوس و اخلاق فضيلت» در کتاب ماه فلسفه

کتاب ماه فلسفه شماره ۷۰ تير ۱۳۹۲ حاوي ويژه‌نامه‌اي درباره اخلاق فضيلت است كه مقالات آن به شرح ذيل مي‌باشد:

روزالين هرست هاوس و اخلاق فضيلت	29-30	داود قرجالو
اخلاق فضيلت	31-42	روزالين هرست هاوس,هاشم قرباني
اخلاق فضيلت هنجاري	43-51	روزالين هرست هاوس,مرتضي احمدي
عمل فضيلت مندانه	52-56	حسن شيخياني,روزالين هرست هاوس
توليد مثل و اخلاق	57-61	روزالين هرست هاوس,زكيه احمدي فر
توقف و تاملي در كتاب در باب اخلاق فضيلت	62-64	حجت اسدي ملكي,نافسيكا آتاناسوليس
نظريه فضيلت	65-73	پريسا باغبان,گرگ پنس,نيلوفر نميرانيان

با تشكر از حميد رهنما جهت اطلا‌ع‌رساني.

+ نوشته شده در شنبه سی ام شهریور ۱۳۹۲ ساعت 12:27 توسط عباس مهدوی |

معرفت اخلاقي شماره 10 - بهار 1391

سال سوم، شماره دوم، بهار 1391

تحليل مفهوم «وظيفه در نگاه نخست» در اخلاق ديويد راس / حسين اترك
الزامات اخلاقي از ديدگاه آيت‌الله مصباح / نرگس رحيمي
/ رحيم دهقان سيمكاني
نقش فرد و موقعيت در قضاوت اخلاقي / ناصر آقابابائي و جواد حاتمي
صداقت در مقايسه با شفافيت در بازار اسلامي / مصطفي كاظمي، پرويز داودي و سيدمحمدكاظم رجايي
اخلاق ديني و تعامل سايبري / غلام‌حيدر كوشا
بايسته‌هاي اخلاقي فرماندهان عالي‌رتبة نظامي با فرودستان در نهج‌البلاغه / ابوالفضل احمدي كاشاني
المحتويات
Abstracts

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:19 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (7)

مقايسه آراء استرجن و هارمن در باب تبيين هاي اخلاقي

مجيد ملايوسفي   ص 5

    عزت نفس و كرامت غير در ازخودگذشتگي در اسلام
حبيب بابايي   ص 23

تحليل و ارزيابي انديشه اخلاقي فارابي

اعظم وفايي ص 49

اخلاق مبتني بر دين: گزارش و بررسي نظريه اخلاقي فيليپ كويين

امير قرباني ص 71

زدودن يك تلقي نادرست :جايگاه عقل در اخلاق و زيبايي شناسي ازديدگاه هيوم
غلامرضا شاملو، علي سلماني ص 95

تبيين ماهيت گزاره هاي حقوقي در پرتو ديالكتيك واقعيت و اعتبار

حسين هوشنگي، عزيز فضلي ص 113

ماهيت عقل عملي از ديدگاه فلاسفه اسلامي

رحمان احترامي ص 137

كاربرد عقل در اخلاق: بررسي ديدگاه قاضي عبدالجبار معتزلي

رحيم دهقان سيمكاني ص 163

روش استدلال اخلاقي از ديدگاه هر

مهدي زماني، رضا تقيان ورزنه ص 179

مقالات را از اينجا دانلود نماييد

---------------

مطالب مرتبط:

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (6)

+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 1:31 توسط عباس مهدوی |

روشنفكري ديني و اخلاق

ام کتاب: درباب روشنفكري ديني و اخلاق

ناشر: صراط

تعداد صفحات: 342

چاپ: اول - بهار 1389

مقدمه كتاب

نقد بررسي كتاب درباب روشنفكري ديني و اخلاق

روشنفكري ديني و اخلاق

نام کتاب: درس‌گفتارهاي در فلسفه اخلاق

ناشر: صراط

تعداد صفحات: 257

چاپ: اول - پاييز 1388

مقدمه كتاب

تبيين و مفهوم تصميم گيري اخلاقي در كسب و كار مبتني بر دستگاه اخلاقي راس دانلود

عام گرايي و خاص گرايي در فرااخلاقدانلود

بررسي مادري جايگزين از منظر فايده انگاري عمل محور دانلود

زيستن اخلاقي مبتني بر فضيلتدانلود

كانت، ويتگنشتاين متقدم و نقد اخلاق تجربي دانلود

واقع گرايي و ضد واقع‌گرايي اخلاقي در ويتگنشتاين متأخر

واقع‌گرايي و ضد‌واقع گرايي و موضع اخلاقي كانت

+ نوشته شده در پنجشنبه دهم اسفند ۱۳۹۱ ساعت 14:48 توسط عباس مهدوی |

سی امین شماره مجله اخبار ادیان ويژه‌نامه رابطه اخلاق و دين

موضوع این شماره رابطه اخلاق و دین است. این مجله شامل سرمقاله و چهار بخش «خبر»؛ «شناخت»؛ «گفتگو» و «نظر» است. در بخش خبر، علاوه بر اخبار مربوط به ادیان گزارش‌هایی نیز درباره‌ی جشن زیست محیطی سیک‌های جهان، نمایشگاه عکاسی نورنبرگ آلمان (ژانویه ۲۰۱۲) و چندین گردهمایی با محوریت دین و اخلاق آمده است.

در بخش شناخت، ترجمه منشور آزادی مذهبی و شهروندی که حاصل برگزاری کنفرانس کلیساهای سراسر آفریقا است؛ گزارشی از فعالیت‌های جهانی در زمینه‌ی دین و اخلاق به قلم مرضیه سخاوتی؛ معرفی کتاب«دین و اخلاق در نگاه هانس کونگ» به قلم حسن قنبری و معرفی مؤسسه بین المللی اخلاق کودکان آٰریگاتو در ژاپن را می‌‌خوانیم. در بخش گفتگو،گفتگوی اختصاصی اخبار ادیان با دکتر ابوالقاسم فنایی درباره رابطه دین و اخلاق و نسبت آنها با یکدیگر آمده است و در ادامه با توجه به تفاوت رویکرد ادیان به مسئله اخلاق، مجله ادیان این نسبت را با اقتراح از چهار اندیشمند از سه سنت دینی متفاوت دنبال کرده است:

جاناتان بونک اندیشمند مسیحی از آمریکا، نلسون جنینگز اندیشمند مسیحی از آمریکا و سردبیر نشریه بین المللی تبشیری و آرش آبایی اندیشمند یهودی از ایران و سید امیر اکرمی صاحب نظر در عرصه الهیات مدرن و تحقیقات بین الادیانی دراین بحث حضور دارند. در بخش نظر مقاله‌های زیر را می‌خوانیم: سرنوشت اسلام در عصر جهانی سازی از حسن حنفی، دیگری شرط امکان اخلاق از مایکل مورگان، آیا اخلاق دینی ممکن است به قلم مسعود فراستخواه؛ نگاهی به رابطه اخلاق متن و اخلاق بافت از مهراب صادق نیا، اخلاق و دین به روایت فیلسوفان از دایره المعارف استنفورد.

برخي از مقالات اين شماره به شرح زير مي‌باشد

سرمقاله

شناخت: يك راهنماي پژوهشي برای حوزه دین و اخلاق؛ مرضیه سخاوتی

شناخت: راه طولانی دینداران برای اخلاق جهانی (معرفی کتاب دین و اخلاق در نگاه هانس کونگ)؛حسن قنبری

گفتگو: اخلاق و دین: همنشینی یا جانشینی (گفتگوی اخبار ادیان با دکتر ابوالقاسم فنایی)

گفتگو: ادیان چگونه به اخلاق می‌نگرند؟ (اقتراح اخبار ادیان درباره نسبت اخلاق و دین)

نظر: کلیدهای اخلاقی قرآن؛ فضل الرحمن/مترجم:پریسا کشاورز

نظر: نگاهی به رابطه «اخلاق متن» و «اخلاق بافت»

نظر:آیا اخلاق دینی ممکن است؟ مقصود فراستخواه

نظر: اخلاق و دین به روایت فیلسوفان (ترجمه تلخیصی از مدخل اخلاق دائرة المعارف فلسفی استنفورد)/مترجم:عظیمه ستاری

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 0:26 توسط عباس مهدوی |

(دانلود) پژوهش‌نامه اخلاق- شماره 14/ 15

پژوهش نامه اخلاق- شماره 15

صفحات آغازين

شأن اخلاقي و بررسي ديدگاه‌هاي رايج

علي پاکپور

بررسي و تحليل نظري اخلاق جنگ در قرآن و حديث

محمدرضا حاج‌اسماعيلي - مهدي حبيب‌اللهي

تبليغات بازرگاني در بستر اخلاق حرفه‌اي

اکبر ساجدي - علي نعمتي

دلالت‌هاي تربيتي در آثار جاحظ (حدود 255 ـ 160 ق)

بهروز رفيعي

اصول و روش‌هاي تربيتي مواجهه با مخالفان در اخلاق ارتباطي امام علي (ع)

علي لطيفي - محمدحسين ظريفيان‌يگانه

نقش بليك در فلسفه اخلاق هير

محمدحسين مهدوي‌نژاد - مهدي زماني - عليرضا اژدر - رضا تقيان ورزنه

------------

پژوهش نامه اخلاق- شماره 14

صفحات آغازين

جايگاه عشق در نظريه اخلاقي مولوي

احد فرامرز قراملکي ـ شهرام محمدپور

فتوت اسلامي و جايگاه اخلاق در حرفه‌ورزي

امير جوان آراسته

ملاصدرا و استمرار ولايت در زمين

يحيي بوذري‌نژاد

بازي‌هاي رايانه‌اي از منظر اخلاق کاربردي با رويکرد اسلامي

سيد ابوالفضل موسوي

تأثير گناه بر معرفت به قبح فعل قبيح از منظر قرآن

مصطفي جعفرطياري دهاقاني ـ هادي صادقي

اعتبارسنجي محرک‌هاي دنيوي در نظام اخلاقي اسلام

جعفر گل‌محمدي ـ احمد بهشتي

مطالب مرتبط:

(دانلود) پژوهش نامه اخلاق- شماره 13 پاييز 1390

+ نوشته شده در چهارشنبه چهارم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 23:12 توسط عباس مهدوی |

(دانلود) پژوهش نامه اخلاق- شماره 13 پاييز 1390

غضب عامل تباهي قلب

جوادي آملي عبداله

هميشه من يا گاهي او «تاملي در خودگرايي روان شناختي»

عليزاده مهدي

تاثير کنش و واکنش انسان و عالم هستي بر اخلاقي زيستن از ديدگاه قرآت

قرباني اكبر

عنوان فارسي: تحليل اخلاقي اميد با تاکيد بر آيات قرآن کريم

محققيان زهرا,پرچم اعظم

نقش راهبردي اخلاق در ايجاد وحدت

خدايار دادخدا

عنوان فارسي: ايجاد جو کاري اخلاقي در به کارگيري فناوري اطلاعات در سازمان ها

بردبار حامد,خنيفر حسين,جندقي غلامرضا

----------------------

مطالب مرتبط:

(دانلود) پژوهش نامه اخلاق- شماره 12 تابستان 1390

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۱ ساعت 22:53 توسط عباس مهدوی |

نخستین شماره فصلنامه تخصصی«اخلاق وحیانی»

به گزارش خبرگزاری رسا، فصلنامه تخصصی«اخلاق وحیانی» به موضوع اخلاق در ادیان ابراهیمی، فلسفه اخلاق، اخلاق توصیفی، اخلاق کاربردی، اخلاق تطبیقی، چالش‌های اخلاقی جدید و تربیت اخلاقی و همچنین بررسی و تشریح آراء و اندیشه‌های حضرت آیت‌الله جوادی آملی در این حوزه می‌پردازد.
در نخستین شماره از فصلنامه تخصصی اخلاق وحیانی مقالاتی همچون «اخلاق وحیانی» به قلم حضرت آیت الله جوادی آملی، «رابطه دین و اخلاق» از عبدالحسین خسروپناه، «آخرت به مثابه جهان اخلاق» از امیر دیوانی، «گزارش و تحلیل دیدگاه آیت الله جوادی آملی درباره نسبی گرایی اخلاق» از محسن جوادی و مصطفی سلاطین و همچنین «جنسیت و هنجارهای اخلاقی در قرآن و روایات» از احمد دیلمی، «اخلاق توحیدی از دیدگاه علامه طباطبایی» از مصطفی خلیلی و «قرآن و زندگی مسالمت آمیز پیروان ادیان» از محمدرضا مصطفی پور، به چاپ رسیده است.
این شماره از فصلنامه تخصصی اخلاق وحیانی دارای مقدمه‌ای در قالب سخن سردبیر به قلم حجت‌الاسلام احمد احمدی است که حاوی عناوینی همچون پیوند اخلاق و انسان شناسی، انسان در فلسفه ها و آیین های غیروحیانی و نیز اخلاق در ادیان وحیانی، می باشد.
گفتنی است، فصلنامه تخصصی «اخلاق وحیانی» به مدیر مسؤولی حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی واعظ جوادی و سردبیری حجت‌الاسلام احمد احمدی و مدیر اجرایی حجت الاسلام سید عباس حسینی چاپ و منتشر می‌شود.
علاقه‌مندان برای تهیه این فصلنامه و دریافت فرم اشتراک می توانند با مرکز نشر بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء به شماره 7-7765356-0251 تماس حاصل کنند./907/د102/پ.

+ نوشته شده در شنبه دوم دی ۱۳۹۱ ساعت 18:52 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌های قرآنی با نگاه ویژه به مبانی اخلاق (2)

شماره شصت و هشتم فصلنامه پژوهش‌های قرآنی با هفت مقاله مفصل به ادامه بحث شماره قبل در خصوص مبانی اخلاق پرداخته است. شماره شصت و هشتم فصلنامه تخصصی پژوهش‌های قرآنی به همت گروه پژوهش‌های قرآنی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی منتشر شد.

این فصلنامه که به چاپ مقالات حوزه علوم و معارف قرآن اختصاص دارد در شماره جدید خود که در ادامه شماره قبل، نگاه ویژه‌ای به مبانی اخلاق داشته، دارای هفت مقاله مفصل و دو بخش چکیده مقالات به زبان عربی و انگلیسی است.

«نقش نیت در ارزش فعل اخلاقی»، عنوان مقاله اول است که علی رهنما، پژوهشگر و مدرس سطح سه حوزه علمیه در آغاز آن به طرح چند پرسش راجع به نقش نیت پرداخته و در راستای پرسش‌های مطرح شده، به تعریف نیت پرداخته است، همچنین دیدگاه‌های موجود راجع به نقش نیت و نقد آنها نیز در این مقاله 16 صفحه‌ای دیده می‌شود.

سیدابراهیم سجادی، محقق و پژوهشگر حوزوی، نگارنده مقاله دوم با عنوان «قرآن و ارزش اخلاقی عواطف و احساسات» است که در مقاله 23 صفحه‌ای خود آورده است: حرکت‌زایی از ویژگی‌های احساسات و عواطف است و نه عقل، به همین دلیل بسیاری از کارهای انسان‌ها در غیاب سنجش عقلانی انجام می‌گیرد و با این سؤال روبه‌روست که آیا ارزش اخلاقی دارد یا نه؟

در مقاله سوم که با عنوان «فقدان اخلاقی عواطف و احساسات» به قلم حجت‌الاسلام سیدموسی صدر، پژوهشگر و مدرس سطح سه حوزه علمیه نگاشته شده نیز تلاش شده برای این پرسش که آیا رفتار هیجانی و احساسی، ارزش اخلاق دارد یا نه؟ پاسخی در 15 صفحه ارائه شود.

در میان مفسران، دیدگاه‌های علامه طباطبایی در مباحث مربوط به زیبایی و اخلاق، از غنا و برجستگی خاصی برخوردار است که حسن خرقانی، استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی و نگارنده مقاله چهارم این شماره با عنوان «دیدگاه‌ علامه طباطبایی در حوزه زیبایی‌شناسی و اخلاق»، تلاش کرده به دیدگاه‌های علامه در کتاب المیزان بپردازد.

منبع: کتابخانه مجلس شوراي اسلامي

-------------------

مطالب مرتبط:

شماره جدید فصلنامه پژوهش‌های قرآنی با نگاه ویژه به مبانی اخلاق

+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام آذر ۱۳۹۱ ساعت 15:42 توسط عباس مهدوی |

بررسي تاثير انواع هيجان هاي منفي بر قضاوت هاي اخلاقي در بين دانشجويان

ش 054 - تابستان 1391 ‏(12)

بررسي تاثير انواع هيجان هاي منفي بر قضاوت هاي اخلاقي در بين دانشجويان

نويسنده(گان):

سهيلا سمائي، مريم ضيايي، محمد كريم خدا پناهي، محمود حيدري

چکيده:

هدف: پژوهش حاضر به بررسي تاثير القا انواع هيجان‌هاي منفی بر قضاوت‌هاي اخلاقي شخصی و غیرشخصی پرداخته است. روش: 144 دانشجوی داوطلب (72 زن و 72 مرد) به طور تصادفی در 4 گروه 36 نفره به منظور سنجش قضاوت اخلاقی در مرحله پیش‌آزمون به معماهای شخصی وغیرشخصی پاسخ دادند. سپس هر گروه به مدت 4 دقیقه در معرض القاء هیجانی با یکی از فیلم‌های غمگین، ترسناک، نفرت‌انگیز و یا خنثی قرار گرفت. در مرحله پس‌آزمون قضاوت اخلاقی مجددا با معماهای همتاشده سنجیده شد. یافته‌ها: نتایج آزمون تحليل واريانس با طرح یک بین و دو درون آزمودنی نشان داد که چهار گروه تفاوت معناداری در زمان واکنش به معماهای اخلاقی ندارند. اما تفاوت بين زمان واكنش به معماهاي شخصي و غيرشخصي جدا از تاثير القا هيجاني، معنادار است (P>0/05). همچنین زمان پاسخ و نوع پاسخ به معماهای اخلاقی شخصی و غیرشخصی پس از القاء هیجانی در مقایسه با پیش آزمون تفاوت معناداری دارد(05 / P>0). نتیجه‌گیری: به نظر می‌رسد در تاثیر هيجان‌های منفی القاءشده بر قضاوت اخلاقی تفاوت معناداري وجود ندارد. همچنين هیجان‌ها به خودی خود بر قضاوت‌های اخلاقی تاثیر مي‌گذارند و این تاثیر به نوع قضاوت‌های اخلاقی نیز بستگی دارد.

PDF
-------------
مطالب مرتبط:
عصب پژوهي اخلاق، انتشار يك مقاله در فصلنامه تازه هاي علوم شناختي

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۱ ساعت 16:49 توسط عباس مهدوی |

دانش‌پژوهان و پرونده اخلاق فناوری اطلاعات

موضوع ویژه: اخلاق فناوری اطلاعات

سخن دبیر پرونده / محمد حسین اسفندیاری

اخلاق رایانه / دبورا جی. جانسون / ترجمه عباس مهدوی

اخلاق در سپهر سایبر: چيستي اخلاق فناوري اطلاعات در گفت‌و گو با حسینعلی رحمتی

براي ادامه مطب به وبلاگ اندکي انديشه مراجعه کنيد.

شماره‌هاي پيشين دانش‌پژوهان.

------------

مطالب مرتبط:

كتاب اخلاق فناوري اطلاعات

دانلود مقالات اخلاق فن آوری اطلاعات در نشریه «اطلاعات حکمت و فلسفه»

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۱ ساعت 11:18 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (6)

تبيين و نقد اخلاق باور از منظر كليفورد

غلامحسين جوادپور، عليرضا قائمي نيا   ص 5


قرآن، چالش هاي زيست محيطي و مباني نظام محيط زيست در اسلام
سعيد فراهاني فرد، يوسف محمدي   ص 23

وابستگي معناشناسانه اخلاق به دين
جواد دانش، رضا اكبري   ص 43


فلسفه اقتصادي شرط گام ابتكاري در حق اختراع
سيدحسن شبيرزي زنجاني، حامد نجفي   ص 61


   كاركرد عشق در كنترل نفس و كسب اخلاق عرفاني
محمود قيوم زاده   ص 85


   خودشناسي از نظر افلاطون و سهروردي
نجفقلي حبيبي، مريم حسيني الموسوي   ص 109


   نقد ديدگاه رابن هارت در باب هويت معرفتي اخلاق ديني در قرآن
رضايي هفتادر، مسلم محمدي   ص 121


   بازخواني نظريه اعتبارات و پاسخي به نقدها
باقر آزادبخت   ص 135

اين مجله را از اينجا دانلود کنيد.

--------------------

مطالب مرتبط:

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (5)

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (4)

فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی شماره 1و2

فصلنامه پژوهش هاي اخلاقي شماره 3

+ نوشته شده در شنبه یازدهم آذر ۱۳۹۱ ساعت 16:19 توسط عباس مهدوی |

مقالات اخلاقي در مجله الکترونيکي متافيزيک

تحليل اگزيستنسيال هيدگر در آينه فلسفه عملی ارسطو «خوانشی » نو از اخلاق نيکوماخوس ارسطو

احمدعلي حيدري

تحليل اگزيستنسيال هيدگر در آينه فلسفه عملی ارسطو «خوانشی » نو از اخلاق نيکوماخوس ارسطواين مقاله در صدد بيان اين موضوع است که مهمترين مقومات فلسفه عملی ارسطو در تحليل اگزيستنسيال هيدگر صبغه هستی‌شناختی می‌يابد. انحاء نسبت آدمی در قبال موجودات Verhaltenweisen آن‌گونه که در کتاب ششم از اخلاق نيکوماخوس ارسطو مطرح شده، در خوانش نوين هستی و زمان هيدگر تبديل به انحاء وجودی آدمی Seinsweise می‌گردد. آنچه برای هيدگر بسيار اهميت دارد، احيای قوه انتولوژيکِ نهفته در تعينات سه‌گانه ارسطويی است که در آن پراکسيس بر دو نحوه رفتاری کاشف از موجودات؛ يعنی تئوری و پويسيس اولويت می‌يابد. هيدگر در بحث ارسطو از فضايل عقلانی، تعاريف و تعينات متناسبی را از زندگی انسانی در آرای ارسطو کشف می‌کند که در فلسفه جديد و برای مثال، در فلسفه هوسرل شناخته‌ نشده و موضوعيت نيافته‌اند. اگر تحليل اگزيستنسيال در پرتو تفسير پديدار‌شناختی ارسطو و بخصوص مطالب وی در اخلاق نيکوماخوس بازخوانی‌گردد، شايد بتوانيم برنامه فلسفی هيدگر را بهتر بفهميم.

امکان استدلال اخلاقی در توصيه‌گرايی هير

مهدی زمانی، محمدحسين مهدوی نژاد ، عليرضا اژدر ، رضا تقيان ورزنه

مسأله امکان استدلال و توجيه عقلی در اخلاق، به عرصه‌ای برای اختلاف ديدگاه فلسفه‌های اخلاق معاصر بدل شده است. هير (Hare) برآن است درحالی‌که شهودگرايان مانند مور، راس و پريچاد با بی‌واسطه دانستن شناخت خوب و بد راه را برای استدلال در اخلاق می‌بندند، احساس‌گرايان با محور قرار دادن احساس و عاطفه و تأکيد برآزادی در انتخاب عمل همين راه را می‌پيمايند. توصيف‌گرايان و از جمله طبيعت‌گرايان نيز، هرچند با خبری دانستن گفتارهای اخلاقی، امکان استدلال در اخلاق را می‌پذيرند اما بهای آن‌ را با نفی يا محدودکردن آزادی فاعل در انتخاب عمل می‌پردازند. او مدعی است می‌خواهد هم آزادی فاعل را بر منصب پذيرش بنشاند و هم امکان استدلال در اخلاق ‌را تبيين کند. بدين‌سان هير برای تأمين عقلانيت در اخلاق، به اصل عدم تناقض و سازواری توسل می جويد و فرمان‌های اخلاقی را «توصيه‌هايی تعميم‌پذير» معرفی‌ می‌کند. داوری يکسان در وضعيت‌های مشابه، شرط سازواری در اخلاق است که تعميم‌پذيری و امکان استدلال در آن‌ را در پی دارد. هير در پی‌آن است با روش تحليل زبانی نشان ‌دهد که همانند گزاره‌های خبری، ميان جمله‌های امری و اخلاقی نيز روابط منطقی استلزام و سازواری برقرار است. از اين منظر، شرط موجه‌ بودن داوری‌های يک شخص آن است که با ساير داوری‌های او تناقض نداشته باشد و از همگان در موقعيت‌های مشابه، انتظار يکسانی داشته باشد. هدف اين مقاله، تبيين و تحليل و نقد ساز و کار‌های هير برای تأمين عقلانيت و امکان استدلال اخلاقی و چالش‌های او با مکاتب رقيب است.

واقع‌گرايی و ضد واقع‌گرايی اخلاقی در ويتگنشتاين متأخر

ابوالفضل صبرآميز، سروش دباغ

واقع‌گرايی و ضد واقع‌گرايی اخلاقی در ويتگنشتاين متأخراين مقاله در نظر دارد تقسيم‌بندی‌های گوناگون واقع‌گرايی و ضد واقع‌گرايی اخلاقی را بررسی کرده و با توجه به آموزه‌های ويتگنشتاين متاخر، نظر وی را در اين‌باره بيان نمايد. به اين منظور، پس از شرح کوتاهی از آموزه‌های ويتگنشتاين در پژوهش‌های فلسفی، نظرات گوناگون شارحان وی درباره واقع‌گرا يا ضد واقع‌گرای اخلاقی بودن ويتگنشتاين بررسی می‌شود. مبحث واقع‌گرايی اخلاقی ارتباط وثيقی با مبحث شناخت‌گرايی و ناشناختگرايی در فرا اخلاق دارد، از همين رو به صورت کوتاه، به بررسی نظر ويتگنشتاين متاخر در اين ‌بار نيز پرداخته شده است. در انتها نيز سعی شده نشان داده شود که واقع‌گرا و يا ضدواقع‌گرا ناميدن ويتگنشتاين، ناشی از کاربرد نادرست گرامر واقعيت است و نمی‌توان وی را در اين تقسيم بندی جای داد.

نقش آزادی در فلسفه اخلاق کانت

سيدمسعود سيف

آزادی يک مفهوم اساسی در فلسفه کانت است که در هر دو بخش نظری و عملی فلسفه او نقش دارد هر چند نقش آن در فلسفه عملی بسيار مهم‌تر است. کانت در فلسفه اخلاق خود آزادی را مبنای استدلال بر اخلاق قرار داده است و برای رفع اين نگرانی که شايد اخلاق چيزی جز توهم نباشد چنين استدلال می‌کند که اگر ما دارای اراده‌ای آزاد باشيم در آن صورت اخلاق واقعی است و قانون اخلاق برای همه ما معتبر است. در اين مقاله به بررسی نقش آزادی در فلسفه اخلاق کانت مخصوصا با توجه به دو کتاب مهم وی در زمينه فلسفه اخلاق، بنياد مابعدالطبيعه اخلاق و نقد عقل عملی پرداخته‌ايم.

صفحه اصلي مجله الكترونيكي متافيزيك

+ نوشته شده در چهارشنبه یکم آذر ۱۳۹۱ ساعت 17:19 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (5)

منطق، بنياد اخلاقي زيستن: بررسي ديدگاه گنسلر

مهدي اخوان   ص 5


    معنا و هدف زندگي از ديدگاه صدرالدين شيرازي
امير ديواني، عليرضا دهقان پور   ص 19


    اخلاق ايماني كي كگو
نعيمه پور محمدي   ص 43


    نظريه اخلاقي توماس آكونيناس: اخلاق مبتني بر قانون طبيعي
محمد محمدرضايي، خديجه شيرواني   ص 67


    بررسي امكان خودفريبي در فلسفه اخلاق غرب
محسن جوادي، مرضيه كلايي   ص 83


    پديدارشناسي احكام اخلاقي مستقيم از ديدگاه موريس ماندلباوم
مريم خدادادي   ص 97


    بررسي اصول اخلاق اجتماعي در صحيفه سجاديه
فردين احمدوند   ص 115

اين مجله را از اينجا دانلود کنيد

------------------

مطالب مرتبط:

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (4)

فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی شماره 1و2

فصلنامه پژوهش هاي اخلاقي شماره 3

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آبان ۱۳۹۱ ساعت 19:24 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌هاي اخلاقي (4)

با موافقت سردبير محترم مجله علمي-پژوهشي پژوهش‌هاي اخلاقي، دکتر محسن جوادي، pdf شش شماره اين مجله از طريق اين وبلاگ در اختيار مخاطبين قرار مي‌گيرد. در اينجا لازم مي‌دانم از ايشان و از پيگيري سرکار خانم زينب صالحي(ويراستار) و آقاي عليرضا معظمي(دبير تحريريه) که pdfها را در اختيار بنده قرار دادند، تشکر کنم. لازم به ذكر است كه شماره 1و2 و شماره 3 پيشتر اطلاع‌رساني شده است.

نگاه غزالي به ساحت عاطفي نفس
زهرا (ميترا) پورسينا   ص 5

    فلسفه مدني و علم مدني؛ نگاهي به حكمت عملي فارابي
احمد نيكوصفت راد، محمد سعيدي مهر   ص 31

    مسئوليت پذيري اجتماعي در دعاي مكارم الاخلاق
احمد كريمي   ص 47

    فطرت در تفسير و كلام اسلامي: رويكرد تاريخي
سعيد عدالت نژاد، نعمت الله معمار   ص 67

    نقش ارزش هاي اخلاقي در حقوق اسلامي
صديقه مهدوي كني   ص 85

    رفتار اخلاقي انسان به جسم خود از منظر كتاب و سنت
محمدتقي سبحاني نيا   ص 103

    تبيين جايگاه وعد و وعيد به عنوان يكي از راهكارهاي تربيتي و اخلاقي در قرآن
اعظم پرچم، سميه عمادي انداني   ص 121

اين مجله را مي‌توانيد از اينجا دانلود کنيد.
--------------------
مطالب مرتبط:
فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی شماره 1و2

فصلنامه پژوهش هاي اخلاقي شماره 3

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آبان ۱۳۹۱ ساعت 19:1 توسط عباس مهدوی |

اطلاعات حکمت و معرفت شماره 78 - ويژه فلسفه اخلاق 3

اخلاق و مساله عينيت /گفت و گو با مجيد ملايوسفي/منيره پنج تني
مرزهاي اخلاق /گفت و گو با شيرزاد پيک حرفه /علي بابايي
اخلاق در قرون وسطي؛نظريه‌هاي عقل عملي و وجدان در قرون وسطي /آنتوني چلانو - داگلاس لنگستون / رضا کورنگ بهشتي
اخلاق فضيلت محور /هري گنسلر /ترجمه مهدي اخوان
فلسفه اخلاق معاصرايران /مسعود امي
نظام اخلاقي كانت /محمدجواد موحدي
احساس و اخلاق؛تأملي در نظام اخلاقي وايتهد /ديويد ري گريفين / ترجمه مهدي سلطاني
استعلاء و حلول ؛فلسفه اخلاق سيمون دو بووآر /آندرآ ولتمن /ترجمه حسين كاظمي يزدي
معرفي كتاب‌هاي خارجي /مرضيه سليماني

--------------

مطالب مرتبط:

اطلاعات حکمت و معرفت شماره 77 - ويژه فلسفه اخلاق2

دانلود مقالات اخلاق فن آوری اطلاعات در نشریه «اطلاعات حکمت و فلسفه»

+ نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۱ ساعت 22:10 توسط عباس مهدوی |

اطلاعات حکمت و معرفت شماره 77 - ويژه فلسفه اخلاق2

حكمت اخلاق

اخلاق از حوزه هايي است كه هم در زندگي شخصي افراد و هم در زندگي اجتماعي آنها حضور دارد. تعارضات اخلاقي درباره افعال مختلف همواره در مراحل مختلف زندگي شخصي و اجتماعي پديد مي آيد. از طرف ديگر معيار انجام هر كاري نزد انسان ها متفاوت است بعضي آن را عقل و بعضي ديگر پيامبران، مصلحان اجتماعي يا قانونگذاران مي دانند.
    لذا مفهوم «اخلاق» پرسش هاي پيچيده اي را به همراه مي آورد كه عبارتند از: اخلاق چيست؟ حوزه اخلاق فردي كجاست؟ به چه عملي اخلاقي مي گوييم؟ خير و نيك، شر و بد چيست؟ فلسفه اخلاق چيست؟ چه رابطه اي ميان حكم اخلاقي و فعل اخلاقي وجود دارد؟ مسائلي از اين دست، موضوع اين شماره از مجله اطلاعات حكمت و معرفت را در بخش دفتر ماه به خود اختصاص داده است. شماره «فلسفه اخلاق 2» كه دبيري آن را منيره پنج تني به عهده داشته است مشتمل بر مقاله هاي زير است:

    دفتر ماه
   فلسفه اخلاق در يك نگاه / گفت وگو با محسن جوادي، منيره پنج تني
    مک اينتاير در جست و جوي فضيلت/ گفت وگو با حميد شهرياري، علي بابايي
    فضيلت و اخلاق / تيج ليندبوم، ترجمه احمد قطبي
عقل‏گرايي‏ اخلاقي / راس شافر لاندائو، ترجمه حسين عزتي
    رابطه دين واخلاق / هژير مهري
    اخلاق زمينه گرا و ويتگنشتاين متأخر / پي ير ميلي، ترجمه مرتضي افصحي
    نسبت اخلاق با ديگر دانش‌ها / ماجد فخري، ترجمه سيدباقر ابطحي

    ادب و هنر
    رمزشناسي رساله الطير / فاطمه سنقر كلايه
    يازده اشتباه رايج درباره هنر اسلامي (بخش اول) / اليور ليمن، ترجمه سيدجواد فندرسكي

    انديشه و نظر
    اسلام و ذهن و ضمير ايراني / ان شاءالله رحمتي
    تامل و نيايش روحاني / ترزا آويلايي، ترجمه بخشعلي قنبري
    «همدلي» يگانه پاية اخلاق شوپنهاور / محمد اصغري

    كتاب
    غوغاي وهم / سيدمسعود رضوي
    در آن است آنچه در آن است / گفت وگو با كريم زماني، منيره پنج تني
    معرفي كتاب خارجي

    منبع: روزنامه جام جم، شماره 3505 به تاريخ 20/6/91، صفحه 8 (انديشه)

+ نوشته شده در چهارشنبه سوم آبان ۱۳۹۱ ساعت 0:37 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش هاي اخلاقي شماره 3

خاص گرايي و معرفت شناسي اخلاقي

زهرا خزاعي


طرح و تبيين جامعه شناسي در اخلاق اسلامي
عسكر ديرباز، مسعود صادقي


الزامات تصميمي و تحديدي اخلاقي بودن حقوق بشر
احمد ديلمي


بررسي استدلال هاي ديويد هيوم عليه عقل گرايي اخلاقي ساموئل كلارك
سيدعلي طالقاني


تاثير سلبي گناه در معرفت از منظر قرآن
مصطفي جعفر طياري دهاقاني


اخلاق چيست?: تحليلي فرااخلاقي از مفهوم حيث اخلاقي
مهدي عليزاده

لينک دانلود اين شماره:

Persian Ethics 3.pdf

-----------------

مطالب مرتبط:
فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی شماره 1و2

+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 19:9 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی شماره 1و2

فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی/ پاییز 1389 - شماره 1

سخن سردبیر

جوادی،محسن

برساخت گرایی در فلسفه اخلاق کانت

باهوش،علیرضا

انسان کامل در نهج البلاغه

بسیج،احمدرضا

راه های کسب سعادت از دیدگاه فارابی

خادمی،عین الله

چگونگی امکان اخلاق اسلامی

لاریجانی،مریم

فیلیپا فوت و واقع گرایی اخلاقی نوارسطویی

ملایوسفی،مجید - صادقی،مسعود

رویکرد تکاملی به اخلاق و طبیعت گرایی اخلاقی مسیحی

میانداری،حسن

اين مجله را از اينجا مي‌توانيد دانلود نماييد

-------------------------

فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی/ زمستان 1389 - شماره 2

چند بدفهمی مشهور از اخلاق کانت

اترک،حسین

گستره ناگسترده اخلاق : دفاع از مبانی رویکرد اخلاقی میانه گرا بر اساس مبانی قراردادگرایی حق محور

پیک حرفه،شیرزاد

مبانی زهد از دیدگاه امام خمین

مرتضوی،فاطمه سادات - شانظری،جعفر

دیدگاه ونسان برومر درباره تعارض دعا و علم مطلق الاهی و نقد آن از دیدگاه محمدحسین طباطبایی

کشفی،عبدالرسول - نبوی میبدی،مریم السادات

عام گرایی اخلاقی عبدالجبار معتزلی و دیوید راس

میرمحمدی،محمدحسین

چالش اخلاقی نظریه عدالت جان رالز

واعظی،احمد- مهری،هژیر

ABSTRACTS

صفحات پایانی

از اينجا دانلود نماييد

------------------------------

با ثبت نام در پايگاه مجلات تخصصی نور نيز مي‌توانيد به صورت رايگان اين مقالات را دانلود نماييد.

+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 19:32 توسط عباس مهدوی |

(دانلود) پژوهش نامه اخلاق- شماره 12 تابستان 1390

پژوهش نامه اخلاق- شماره 12 تابستان 1390

1 : عنوان فارسي: جايگاه شناخت خود در رفتار اخلاقي انسان (عنوان عربي: أهمية معرفة الذات في السلوك الأخلاقي للإنسان)

صادقي هادي,سبحاني نيا محمدتقي

2 : عنوان فارسي: اخلاق اقتصادي (معيشت) (عنوان عربي: الأخلاق الاقتصادية (المعيشة))

معصومي نيا غلام علي

3 : عنوان فارسي: نقش نظام هستي شناختي قرآن در ارتقاي اخلاق زيست محيطي (عنوان عربي: دور نظام معرفة الوجود في القرآن في الارتقاء بمستوي الأخلاق البيئية للانسان)

ملك محمدي نرجس,نجارزادگان فتح اله,معصوم بيگي حسين

4 : عنوان فارسي: تاملي بر تقدم اخلاقي حق در ساخت گرايي اجتماعي (عنوان عربي: نظرات في التقدم الأخلاقي للحق في التكوين الاجتماعي)

برات علي پور مهدي

5 : عنوان فارسي: اخلاق رسانه، مقايسه منشورات جهاني با دستورهاي اسلامي (عنوان عربي: أخلاق الاعلام، مقارنة بين البيانات العالمية والتعاليم الإسلامية)

گرامي غلام حسين

6 : عنوان فارسي: مطالعه تطبيقي الگوي مديريت اخلاق در سازمان در مکاتب غربي و آموزه هاي علوي (عنوان عربي: دراسة مقارنة نمط تحكيم الأخلاق في العمل الإداري في المدارس الغربية والتعاليم العلوية)

خسروانيان حميدرضا,شفيعي رودپشتي ميثم

-------------------------

مطالب مرتبط:

فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق شماره (4 و 9) (قابل دانلود)

فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق(سال سوم \ شماره 11 \ بهار 1390) (قابل دانلود)

فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق - سال اول \ شماره 1 \ پاییز 1387(قابل دانلود)

+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 18:53 توسط عباس مهدوی |

مدخل اخلاق و اخلاق ناصري در دايرة المعارف بزرگ اسلامي

اخلاق‌

احمد پاكتچى‌

اَخْلاق‌، عنوان‌ شاخه‌اي‌ از علوم‌ انسانى‌ كه‌ در آن‌ از ارزش‌ خويها و رفتارهاي‌ آدمى‌ بحث‌ مى‌شود. بايد دانست‌ كه‌ اين‌ علم‌ نگرشى‌ تاريخى‌ بر خويها و رفتارهاي‌ انسان‌ به‌ عنوان‌ اموري‌ واقع‌، يا كوششى‌ براي‌ كشف‌ علل‌ و عوامل‌ طبيعى‌ آنها نيست‌، بلكه‌ مطالعة آنهاست‌ از اين‌ حيث‌ كه‌ هريك‌ در نظام‌ ارزشى‌ معين‌ از چه‌ جايگاهى‌ برخوردارند.

نظامهاي‌ اخلاقى‌ به‌ عنوان‌ مجموعه‌هايى‌ مشتمل‌ بر ارزشها و در بردارندة دستورهايى‌ براي‌ اتصاف‌ به‌ خويهاي‌ نيك‌ و انجام‌ دادن‌ اعمال‌ پسنديده‌ و دوري‌ گزيدن‌ از خويها و كردارهاي‌ ناپسند، در ميان‌ بسياري‌ از ملل‌ باستانى‌ ديده‌ مى‌شود و شكل‌گيري‌ آنها به‌ عنوان‌ علم‌ اخلاق‌ در تمدنهاي‌ گوناگون‌ عهد باستان‌، از جمله‌ ايران‌ و يونان‌، مسيري‌ موازي‌ را طى‌ كرده‌، و آثاري‌ اخلاقى‌ با سبكهايى‌ متفاوت‌ پديد آورده‌ است‌.
با ظهور اسلام‌ و پاي‌ گرفتن‌ حوزة فرهنگى‌ گستردة آن‌، اخلاق‌ نيز به‌ عنوان‌ شاخه‌اي‌ از علوم‌ انسانى‌ توجه‌ متفكران‌ مسلمان‌ را به‌ خود جلب‌ كرد و زمينه‌اي‌ براي‌ پديد آمدن‌ ميراثى‌ گرانمايه‌ در طول‌ 4 قرن‌ تاريخ‌ فرهنگ‌ اسلامى‌ گشت‌. اخلاق‌ اسلامى‌ با مكاتب‌ گوناگون‌ آن‌، در مبانى‌ ارزشى‌ خود بر فرهنگ‌ قرآنى‌ و تعاليم‌ نبوي‌ اتكا داشت‌، اما اين‌ امر مانع‌ از آن‌ نبود كه‌ متفكران‌ مسلمان‌ در بسط و گسترش‌ تعاليم‌ نخستين‌ اخلاقى‌، و نيز در سبك‌ و اسلوب‌ تدوين‌ آثار خود از ميراث‌ پيشينيان‌ بهره‌ گيرند.........

اخلاق‌ ناصري‌

جواد طباطبائى‌

اَخْلاق‌ِ ناصِري‌، مهم‌ترين‌ رساله‌ در حكمت‌ عملى‌ در دورة اسلامى‌. خواجه‌ نصير طوسى‌ د 72ق‌/273م‌ اين‌ كتاب‌ را زمانى‌ نوشت‌ كه‌ در قُهستان‌ و در خدمت‌ حاكم‌ آنجا، ناصرالدين‌ عبدالرحيم‌، محتشم‌ اسماعيلى‌ بود و همو كه‌ از خواجه‌ دعوت‌ كرده‌ بود تا به‌ اطرافيان‌ او بپيوندد، از او درخواست‌ كرد تا تهذيب‌ الاخلاق‌ طهارة الاعراق‌ ابوعلى‌ مسكويه‌ ه م‌ را به‌ فارسى‌ ترجمه‌ كند نك: نصيرالدين‌، 4-6. با توجه‌ به‌ تاريخ‌ اتمام‌ تحرير كه‌ در پايان‌ يكى‌ از نسخه‌هاي‌ اخلاق‌ ناصري‌ آمده‌ 33ق‌/236م‌، مى‌توان‌ گفت‌ كه‌ اين‌ اثر قديم‌ترين‌ نوشتة خواجه‌ است‌ كه‌ به‌ دست‌ ما رسيده‌، و از آثار آغاز دورة پختگى‌ اوست‌ مينوي‌، 5-6.

خواجه‌ اندكى‌ پيش‌ از سقوط الموت‌ بر اثر يورش‌ مغولان‌ و در زمانى‌ كه‌ لشكر هولاكو در حوالى‌ قلعه‌هاي‌ اسماعيليان‌ بود، به‌ خدمت‌ خان‌ مغول‌ رسيد 54ق‌/256م‌ و ديباجه‌اي‌ نو بر اخلاق‌ ناصري‌ نوشت‌ و به‌ هولاكو تقديم‌ كرد. خواجه‌ نصيرالدين‌ ص‌ 4- 5 در مقدمة جديد توضيح‌ داده‌ است‌ كه‌ ديباجة قديم‌ اخلاق‌ ناصري‌ را به‌ رغم‌ خواست‌ خود «جهت‌ استخلاص‌ نفس‌ و عِرض‌ از وضع‌ ديباجه‌بر صيغتى‌ موافق‌ عادت‌ آن‌ جماعت‌ اسماعيليان‌ در ثنا و اطراي‌ سادات‌ و كُبَراي‌ ايشان‌...» نوشته‌ بوده‌ است‌، اما با رهايى‌ از وضع‌ ناپسند قهستان‌ «ديباجة كتاب‌ را كه‌ بر سياقتى‌ غير مرضى‌ بود، بدل‌ گرداند». وي‌ در 63ق‌ بندي‌ نيز دربارة حق‌ پدر و مادر بر فرزند به‌ كتاب‌ افزود نك: مركزي‌، 7/1.
اخلاق‌ ناصري‌ به‌ صورتى‌ كه‌ امروزه‌ در دست‌ است‌، از بخش‌ اخلاق‌، تدبير منزل‌ و سياست‌ مدن‌ فراهم‌ آمده‌ است‌ و با بخش‌ حكمت‌ عملى‌ در فلسفة قديم‌، به‌ گونه‌اي‌ كه‌ فيلسوفان‌ دورة اسلامى‌، به‌ دنبال‌ سنت‌ ارسطويى‌ِ طبقه‌بندي‌ علوم‌، ترتيب‌ داده‌ بودند، مطابقت‌ دارد. خواجه‌ در مقدمة اخلاق‌ ناصري‌ توضيح‌ داده‌ است‌ كه‌ ناصرالدين‌ محتشم‌ قهستان‌، ابتدا از او خواسته‌ بود تا تهذيب‌ الاخلاق‌ ابوعلى‌ مسكويه‌ را كه‌ به‌ شرح‌ اخلاق‌ عقلى‌ يونانى‌ بسنده‌ كرده‌ بود، به‌ فارسى‌ درآورد، اما از آنجا كه‌ در نظر خواجه‌، دو فن‌ ديگر حكمت‌ عملى‌، يعنى‌ «حكمت‌ مدنى‌ و حكمت‌ منزلى‌» سياست‌ مدن‌ و تدبير منزل‌ با گذشت‌ زمان‌ اندراس‌ يافته‌، و ابوعلى‌ مسكويه‌ نيز در تهذيب‌ الاخلاق‌ به‌ اين‌ دو بخش‌ نپرداخته‌ بود، خواجه‌ با افزودن‌ كليات‌ اين‌ دو حكمت‌ از گفتار حكماي‌ پيشين‌، به‌ ويژه‌ ابونصر فارابى‌، به‌ «حكمت‌ خُلقى‌ِ» تهذيب‌ الاخلاق‌ نك: ص‌ 6، علم‌ حكمت‌ عملى‌ را به‌ تمامى‌ آورده‌ است‌.
طرح‌ بخش‌ كتاب‌ اخلاق‌ ناصري‌، چنانكه‌ گفته‌ شد، با طبقه‌ بندي‌ حكمت‌ عملى‌ مطابقت‌ دارد. فيلسوفان‌ دورة اسلامى‌، از جمله‌ ابن‌ سينا در دانشنامة علايى‌ ص‌ 8 - 9، نيز نك: «اقسام‌ العلوم‌...»، 9 -0 و ابوعلى‌ مسكويه‌ در «ترتيب‌ السعادات‌» ص‌ 22 به‌ بعد، در پايان‌ سدة ق‌/0م‌ اين‌ طبقه‌بندي‌ را تثبيت‌ كردند و پس‌ از آن‌ دو، همة نويسندگان‌ ديگر دورة اسلامى‌، از جمله‌ نصيرالدين‌ طوسى‌ ص‌ 0-1 آن‌ طبقه‌بندي‌ را تكرار كردند.
عمدة بخش‌ نخست‌ اخلاق‌ ناصري‌ در «حكمت‌ خُلقى‌» از كتاب‌ تهذيب‌ الاخلاق‌ ابوعلى‌ مسكويه‌ برگرفته‌ شده‌ كه‌ مهم‌ترين‌ كتاب‌ اخلاق‌ عقلى‌ در دورة اسلامى‌ است‌. همين‌ كتاب‌ را ابوعلى‌ مسكويه‌ بر مبناي‌ ترجمة عربى‌ اسحاق‌ بن‌ حنين‌ از كتاب‌ اخلاق‌ نيكو ماخُسى‌ِ ارسطو و تفسير فرفوريوس‌ بر اين‌ كتاب‌ فراهم‌ آورده‌ است‌ بدوي‌، 7-1. بنابراين‌، بخش‌ عمدة حكمت‌ خلقى‌ اخلاق‌ ناصري‌، ارسطويى‌ و نوافلاطونى‌ است‌.....

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 23:14 توسط عباس مهدوی |

مقالات ويژه اخلاق و سياست در مهرنامه (شماره ۱۰)

اخلاق سياسي يا سياست اخلاقي
پرونده‌ای دربزرگداشت خواجه‌نصیرالدین توسی

اخلاق و سياست از ديدگاه خواجه نصير‌الدين طوسي
وابستگي دانش سياسي به اخلاق

اخلاق و سياست خواجه نصيرالدين طوسي در گفت‌وگو با غلامحسين ابراهيمي ديناني
خواجه منجي فلسفه ايران

نكته‌هايي در باب خواجه نصيرالدين طوسي و آثار او
اخلاق ناصري براي جهان جديد كارآمد نيست

نسبت اخلاق و سياست در گفت‌وگو با سيد صادق حقيقت
از همگرايي تا واگرايي

چيستي حكومت از ديدگاه خواجه در اخلاق ناصري
درس سياست نصيرالدين

پاسخ به پرسش‌هاي مهرنامه در باب تعامل اخلاق و سياست‏
اخلاق متعالي، سياست را انساني مي‌كند

مروري بر كتاب‌هايي در باب علم اخلاق در تمدن اسلامي
كتابخانه اخلاق

خواجه نصيرالدين طوسي و سنت حکمت عملي در تاريخ انديشه ايران
تقليل اخلاق به نقل اقوال قدما

پرونده‌اي در باب علم اخلاق در تمدن اسلامي به مناسبت سالروز بزرگداشت خواجه نصيرالدين طوسي
در شکاف عمل و نظر

نگاه دوباره‌اي به جايگاه علم اخلاق و حکمت عملي نزد فلاسفه مسلمان

منبع: مهرنامه، سال دوم، شماره ۱۰، فروردین1390

+ نوشته شده در سه شنبه سی و یکم مرداد ۱۳۹۱ ساعت 2:5 توسط عباس مهدوی |

«دین و اخلاق گفت‌وگو»، «دین و اخلاق فضیلت» و «اگزیستانسیالیم، دین و اخلاق» در ‌کتاب ماه دین شماره 17

منبع:کتابخانه مجلس

«دین و اخلاق گفت‌وگو»، «دین و اخلاق فضیلت» و «اگزیستانسیالیم، دین و اخلاق»،از موضوعاتی است که ‌کتاب ماه دین شماره 177 به آن می‌پردازد.

سیدهدایت جلیلی، در سرآغاز تازه‌ترین شمار کتاب ماه دین با طرح این سوال که «کدام اخلاق را می‌توان اخلاق اسلامی دانست و با کدام ملاک؟» می‌نویسد: «بر این باورم که اخلاقی اسلامی می‌تواند باشد که سامانه، مفاهیم و ارزش‌های آن برگرفته و برخاسته از متن قرآنی باشد. اگر این نکته را بپذیریم آن‌گاه این پرسش مطرح است که کوشش‌های عالمان ما از دیرباز تاکنون چه میزان معطوف به این امر بوده است؟ آیا ره‌آورد آن‌ها قرین توفیق بوده است؟ و در یک کلام آیا اساسا کار و کوششی هست که بتوان آن را به‌عنوان یک اخلاق اسلامی تمام عیار قلمداد کرد و آن را به مخاطبان غیرمسلمان هم ارایه کرد یا تحقق آن را همچنان باید امید ببریم؟ به ‌گمانم در حال حاضر کتابی امروزین با معیار‌هایی که امروزه مطرح است برای تبیین کامل و درست اخلاق اسلامی با عنایت به آنچه آمد وجود ندارد.»
بخش «پرونده» این شماره به قلم «هاجرخاتون قدمی» گذری دارد بر آثار و آرای «علامه سیدمرتضی عسکری». بر اساس آنچه در بخش «درآمد» این مقاله آمده، «علامه عسکری از شخصیت‌های کم‌نظیر دوران معاصر است که حدیث آشنایی با علوم اسلامی و مبانی دینی، قرآنی و حدیثی و هم‌چنین از حیث آشنایی با جهان روز بی‌نظیر بود؛ وی عالمی به‌روز بود و روزآمد نیاز‌ها، دغدغه‌ها و مسایل روز را خوب درک می‌کرد. علامه عسکری به طرح و بیان ختلاف مبنایی میان هل‌بیت(ع) با خلفا و هم‌گرایی و واگرایی تاریخی، بررسی روان‌شناختی تغییر مذهب و مقایسه تطبیقی میان گرایش‌های پیروان هر یک پرداخت و به اصل واقع‌گرایی و آرمان‌گرایی در تلاش‌های وحدت‌گرایانه توجه کرد.» نویسنده در این مقاله نگاهی جامع به اندیشه‌ها و آثار علامه عسکری دارد و در این مقاله با سه رویکرد «برگستره اندیشه»، «داعیه وحدت» و «تاریخ‌نگاری تحلیلی» به بررسی کوشش‌های این دانشمند جهان اسلام می‌پردازد.
«دین و اخلاق گفت‌وگو در عصر جهانی‌شدن»، نوشته احمد مسلمی نخستین مقاله بخش پرونده است که رابطه دین و اخلاق را به روش‌های گوناگون منطقی، نظری و مفهومی مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. نگارنده معتقد است که امکان گفت‌‌وگو ادیان ابراهیمی با سایر ادیان موضوعی است که ذهن بسیاری از دینداران را امروزه به خود مشغول داشته. این نکته، موضوعات دیگری چون تاثیرگذاری دین در عصر جهانی شدن بر اخلاق گفت‌وگو، حل نزاع‌ها و اختلاف‌های دینی از طریق اخلاق دینی، چگونگی تاثیرگذاری اخلاق دینی بر تغییرات سطح فردی، اجتماعی و جهانی، از موضوعاتی‌اند که نویسنده در این مقاله مطرح می‌‌کند.
«اگزیستانسیالیسم، دین و خلاق»، بررسی کتاب «رابطه دین و اخلاق» و «مبانی فلسفی و الاهیاتی اخلاق»، از جمله مبحث‌های مطرح شده در بخش پرونده‌اند.
کتاب‌های «دین و معنای زندگی در فلسفه تحلیلی» نوشته محمدرضا بیات، «اسلام: راه مستقیم» نوشته جان اسپوزتیو ، «اسلام و انسداد لاهوتی» از جمله کتاب‌هایی‌ هستند که در بخش «بررسی کتاب» این ماهنامه مورد واکاوی قرار گرفته‌اند.
«رساله رستگاری از منظر تطبیقی قرآن و عهد جدید» نوشته هاجرخاتون قدمی رساله‌ای است که گزارش آن در بخش «گزارش رساله» صدوهفتادوهفتمین «کتاب ماه دین» معرفی شده است. نگارنده این رساله را برای دانشگاه خوارزمی تهیه کرده و در آن رستگاری بشر را از دو منظر اخلاق و چشم‌انداز اخروی مورد بررسی قرار داده است. در بخشی از این رساله آمده است: «اسلام و مسیحیت خود را به‌عنوان پیام نجات مطرح نموده و پذیرش تعالیم خود را زمینه‌ساز رستگاری معرفی کرده‌اند و دستیابی به سعادت و راحتی واقعی را در سایه التزام به این تعالیم میسر دانسته است.»
کتاب‌های «اسلام، علم مسلمانان و فناوری» نوشته سیدحسین نصر، «علم التصوف» با تصحیح نصر‌الله پورجوادی و محمد سوری، «درسنامه دین‌شناسی» ترجمه سید‌لطف‌الله جلالی و «اسلام در سرزمین ایران» نوشته هانری کربن و ترجمه رضا کوهکن از کتاب‌هایی‌اند که بر بخش «پیشخوان» این شماره از کتاب ماه دین نشسته‌اند.
یکصدوهفتادوهفتمین شماره ماهنامه تخصصی اطلاع‌رسانی و نقد و بررسی کتاب با عنوان «کتاب ماه دین» در 136 صفحه و به بهای 15000 ریال روانه بازار نشر شد.
این ماهنامه به کوشش خانه کتاب ایران منتشر می‌شود و سردبیر آن سیدهدایت جلیلی است.

مطالب مرتبط:

بررسي رابطه اخلاق و دين در «كتاب ماه دين»

+ نوشته شده در شنبه دهم تیر ۱۳۹۱ ساعت 15:3 توسط عباس مهدوی |

شماره جدید فصلنامه پژوهش‌های قرآنی با نگاه ویژه به مبانی اخلاق

شصت و هفتمین شماره مجله پژوهش‌های قرآنی، با نگاه ویژه به مبانی اخلاق، منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، به همت گروه پژوهش‌های قرآنی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، شماره ۶۷ مجله پژوهش‌های قرآنی منتشر شد.

«رابطه ایمان و فضائل اخلاقی» نوشته سید موسی صدر، «خدمات قرآن کریم به دانش و رفتار اخلاقی»، تألیف سید عباس صالحی و «جایگزینی فضایل اخلاقی نسبت به ایمان» به قلم علی رهنما از جمله مطالب این شماره از فصلنامه پژوهش‌های قرآنی است.

«هنر جناس‌سازی در قرآن» نوشته آندرو ریپین، «گستره تبلیغ و هشدار پیامبران در قرآن» نوشته حسن رهبری و «اصل جایگزینی افعال در بافت آیات قرآنی» به کوشش رضا امانی و یسرا شادمان از دیگر عناوین شصت و هفتمین شماره مجله پژوهش‌های قرآنی می‌باشد.

همچنین، علی نصیری و محمدحسین نصیری در مقاله‌ای با عنوان «نقد و بررسی دیدگاه‌ها در زمینه وجوه برتری مردان بر زنان»، وجوه مختلف تفاوت‌های آفرینشی مرد و زن را مورد بررسی قرار داده‌اند.

یادآور می‌شود، مجله پژوهش‌های قرآنی، از سوی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی منتشر می‌شود و اکنون هفدمین سال انتشار خود را می‌گذراند.

+ نوشته شده در دوشنبه پنجم تیر ۱۳۹۱ ساعت 16:21 توسط عباس مهدوی |

بررسي رابطه اخلاق و دين در «كتاب ماه دين»

منبع: خبرگزاري کتاب

يكصد‌و هفتادوششمين شماره «كتاب ماه دين» منتشر شد. «روش‌ها و پارادايم‌هاي بررسي رابطه اخلاق و دين»، «نقد و بررسي كتاب «اخلاق سكولار» و نقدي بر ترجمه كتاب «الهيّات سياسي» از جمله مقاله‌هاي كتاب ماه ‌دين ويژه خرداد ماه است.

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، سيد‌هدايت جليلي، سردبير اين نشريه در سرآغاز آن نوشته است: «عالمان دين از ديرباز براي دين سه ركن قائل بودند؛ اعتقادات، اخلاقيات و احكام. برفرض قبول اين امر، در اين‌باره اين پرسش مطرح است كه اين سه ركن چه نسبتي با يكديگر دارند؟ آيا در عرض هم هستند؟ يا در طول هم؟ آيا اين سه، هم‌ارز هستند يا از ارزش يكسان برخوردار نيستند؟ چنين به نظر مي‌آيد كه در نظام دين‌‌شناسي عالمان اين سه ركن هم‌ارز نباشند و يكي‌ مقدمه آن ديگري باشد.»

«روش‌ها و پارادايم‌هاي بررسي رابطه اخلاق و دين» به قلم جي اسكات ديويس، نخستين مقاله اين نشريه به ضرورت بررسي روش‌شناختي رابطه اخلاق و دين تاكيد دارد. نويسنده با نقد نوع‌شناسي‌هاي قبلي كه مبتني بر غايت‌شناسي، نتيجه‌گرايي، سودگرايي و شهودگرايي‌اند، سه پارادايم تازه را براي بررسي رابطه دين و اخلاق معرفي ‌ مي‌كند كه عبارتند از «پارادايم حقوقي»، «پارادايم شخصيت» و «پارادايم اقتصادي».

نگارنده اين مقاله با فراوان دانستن نمونه‌هاي پارادايم‌هاي حقوقي مي‌نويسد: «در سنت يهودي، خداوند قانون يا تورات را به صورت شفاهي و مكتوب در صحراي سينا به موسي ابلاغ كرد. تورات نقطه اوج قانون‌گذاري خداوند براي بشريت است.»

آرش جمشيد‌پور در بخش بررسي كتاب ترجمه كتاب «الهيّات سياسي» مورد نقد قرار داده است. اين كتاب با ترجمه «ليلا چمن‌خواه» در سال 1390 از سوي انتشارات نگاه منتشر شده ‌بود. او در توضيحي در ابتداي مقاله‌ نقادانه خود مي‌نويسد: «براي آن‌كه نقد حالت ذوقي و سليقه‌اي نداشته باشد و شكلي عيني به خود بگيرد تلاش كرده‌ام نقدم را با استدلال همراه كنم. در ضمن در بعضي موارد كه معادل‌گزيني مترجم را خطا دانسته‌ام با ارجاع به فرهنگ لغت معناي درست واژه را نشان داده‌ام.»

«تفسير پژوهي‌هاي جامع» عنوان تنها گزارش رساله اين شماره كتاب ماه دين است. «سيدهدايت جليلي سنزيقي» نويسنده اين رساله در بخش برآند و نتايج مي‌نويسد: «با سربرآوردن جريان نوپديد تفسير پژوهي در مغرب زمين و بازتاب آن در جهان اسلام، پاره‌اي از دانشمندان مسلمان كه از روايت گولدتسيهر از تفسير در جهان اسلام ناخشنود بودند، در پي ارايه روايت بومي از جريان‌هاي تفسيري قرآن برآمدند، اما در به‌دست دادن چنين روايتي، ملاحظات نحله‌اي و مذهبي خود را به‌كار بستند و ساحت تفسيرپژوهي و تاريخ تفسير را به صحنه گسترده‌اي در ميان آوردن تفاسير «خودي» و «ديگري» و مشروعيت بخشي به يكي و مشروعيت‌ستاني از ديگران بدل كردند.»

كتاب‌هاي «ظواهر آيات قرآن مجيد و حجيت آن» نوشته دكتر صديقه ميرشمسي، «پژوهشي در ترجمه‌هاي برتر قرآن كريم» نوشته محمدعلي كوشا و «پژوهشي درباره انجيل و مسيح» نوشته سيدمحمدحسين كاشف‌القطاء از جمله كتاب‌هايي‌اند كه در تازه‌هاي نشر اين شماره از كتاب ماه دين ديده ‌مي‌شوند.

يكصدوهفتادوششمين شماره ماهنامه تخصصي اطلاع‌رساني و نقد و بررسي كتاب با عنوان «كتاب ماه دين» در 120 صفحه و به بهاي 15 هزار ريال روانه بازار نشر شد. اين مجله به اهتمام خانه كتاب منتشر و در كتابفروشي‌ها و روزنامه‌فروشي‌ها توزيع مي‌شود.

----------------

مطالب مرتبط:

magiran شماره176

+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم خرداد ۱۳۹۱ ساعت 15:43 توسط عباس مهدوی |

فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق - سال اول \ شماره 1 \ پاییز 1387(قابل دانلود)

اخلاق فضيلت‌مدار و نسبت آن با اخلاق اسلامي

سيدحسن اسلامي

چالش‌های معاصر بر اخلاق دینی

محمد لگنهاوسن

استقلال اخلاق، مبنايي براي سکولاريسم

محمد سربخشي

نسبت اخلاق و دين در فلسفه كانت

قدرت‌الله قرباني

اخلاق فضيلت و اخلاق ديني

زهرا خزاعي

اخلاق چگونه می‌تواند وابسته به دین باشد؟

برنو نیدرباخر

---------------------

مطالب مرتبط:فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق شماره (4 و 9) (قابل دانلود)

فصلنامه پژوهشي پژوهشنامه اخلاق(سال سوم \ شماره 11 \ بهار 1390) (قابل دانلود)

+ نوشته شده در چهارشنبه دهم خرداد ۱۳۹۱ ساعت 13:54 توسط عباس مهدوی |

تقریر حقیقت یا تقلیل مرارت، وجه اخلاقی و تراژیک زندگی روشنفکری

دوست عزيزي اطلاع دادند که زمانی مقاله ای در نقد و نظر (ش 21 و 22 ص 160) چاپ شد با عنوان «مشکل تحدید عقل و آزادی در نهضت روشنگری» نوشته جیمز اشمیت.

مدیران نقد و نظر مقاله یادشده را که در نقد روشنگری آلمان و گوشزد کردن عواقب بد آن بود، داده بودند به آقایان سعید زیباکلام و مصطفی ملکیان که نظر خودشان را در این باره بدهند و در ابتدای مقاله نوشته بودند:
نوشتار پیش رو، ابتدا توسط مترجم محترم در اختیار جناب آقای دکتر سعید زیبا کلام قرار گرفته است و ایشان نیز پس از مطالعه و ارائه برخی نظرات خویش در پایان مقاله، آن را جهت اظهارنظر به جناب آقای ملکیان ارائه کرده‏‌اند. نظرات دکتر زیباکلام در همین شماره و در پایان مقاله، تحت عنوان «ضمیمه‏» خواهد آمد و پاسخ جناب آقای ملکیان به این نظرات، انشاءالله در شماره بعد نقدونظر به محضر خوانندگان ارجمند عرضه خواهد شد.
نظر آقای زیباکلام ضمیمه همان مقاله چاپ شد. (ص 183 تا 185 ) اما نظر آقای ملکیان به رغم وعده مدیران مجله، در نقد ونظر منتشر نشد و به جای آن سر از مجله آفتاب در آورد و شد همان مقاله معروف تقریر حقیقت یا تقلیل مرارت، وجه اخلاقی و تراژیک زندگی روشنفکری. البته آقای ملکیان هیچ اشاره ای به شأن نزول این مقاله اش نکرده است و خیلی ها هم نمیدانند که این مقاله ناظر است به مقاله جیمز اشمیت و ضمیمه آن از آقای سعید زیباکلام.

مجله نقــد و نـــظر ـ شماره 21و22 ـ زمستان 78 و بهار 1379 - ويژه عرفان و حكمت امام خمينى

تقریر حقیقت و تقلیل مرارت وجه اخلاقی و تراژیک زندگی روشنفکری

مشکل تحدید عقل و آزادی در نهضت روشنگری

فصلنامه نقد و نظر

----------------------------------
مطالب مرتبط:
نقد و نظر ـ شماره 13و 14 - ويژه اخلاق و دين (قابل دانلود)
دانلود مقالات ویژه اخلاق در چند شماره از فصلنامه نقد و نظر

+ نوشته شده در چهارشنبه دهم خرداد ۱۳۹۱ ساعت 1:10 توسط عباس مهدوی |

اولين شماره نشريه كتاب اديان منتشر شد

كتاب اديان/ كتاب اول/ ويژه‌نامه اطلاع‌رساني كتاب
سردبير: علي مهجور
ويراستار علمي: محمد كيوانفر
دبير تحريريه: عباس مهدوي
ويراستار: مرتضي كاردر
طراح گرافيك:فرهود مقدم

ketabeadyan@gmail.com

تهيه و تنظيم در:
مركز عالي اطلاع‌ رسانی ادیان و مذاهب

چرا کتاب اديان؟

اميرمؤمنان، حضرت على عليه السلام ايمان را بر چهار پايه استوار مي‌داند: صبر، يقين، عدل و جهاد؛ در مقابل، كفر را نيز بر چهار پايه: پيروى از وهم، جدال از سر نادانى، انحراف از حق و دشمنى. سپس در توضيح هريك از اين پايه‌ها، يقين و عدل را به ترتيب بر حكمت و دانش مبتنى مي‌كنند و مي‌فرمايند: «آنكه به ژرفاى دانش رسيد از آبشخور شريعت سيراب شد.« (نهج البلاغه، كلمات قصار 31 ) بدين ترتيب دستيابى به شريعة شريعت، از مسير دانش ميسر مي‌شود و اين فرق فارق ايمان حقيقى با غير آن است. بر اساس چنين ايمانى است كه گمشدة مؤمن، حكمت است (كلمات قصار80) و نزديك‌ترين انسانها به پيامبران، داناترينِ آنها هستند (كلمات قصار 96) مسير ايمان از صراط مستقيمى كه اميرمؤمنان ما را رهنمون مي‌شود، مسيرى است كه از لابلاى تحقيق و دانش و كتاب مي‌گذرد. كتاب اديان نشريه‌اي است كه كاوشگران عرصه تحقيق و دانش را در صفحات خود به واسطه آثار علمي‌شان معرفى مي‌كند. كار ما در اين نشريه معرفى كتاب‌هايي است كه در حوزه مطالعات اديان منتشر مي‌شوند و در اين ميان تلاش مي‌كنيم تا با نگاهى نسبتا جامع‌الاطراف، از اديان ابراهيمى تا اديان شرق، اغلب حوزه‌هاي مطالعاتى اديان را حتي‌الامكان پوشش دهيم. در ايران، اطلاع رسانى در زمينه كتاب‌هاى اديان، اگر بي‌سابقه نباشد، حداقل، كم سابقه است. از آنجا كه هيچ مركز خاصى در كشور ما عهده‌دار چنين كارى نبوده براى جمع‌آورى اطلاعات در زمينة تأليف، ترجمه و انتشار كتابها ناچاريم تا با جستجو در بين صدها مركز علمى، به صورت حضورى يا از طريق فضاى مجازى، از چند و چون رخدادهاى مربوط به كتاب‌هاى مطالعات دين، باخبر شويم. از اين رو، اگر قصورى در زمينه به‌روز نبودن برخى از اخبار يا عدم انعكاس بعضى از رخدادها مشاهده مي‌كنيد، با انعكاس آن به دفتر نشريه، ما را يارى كنيد.

ضرورت انتشار چنين نشريه‌اى، در درجه نخست، اطلاع‌رسانى درباب وضعيت علمى مطالعات اديان بود. باخبر شدن مترجمان از اينكه كدام كتابها در حال ترجمه‌اند، آگاهى استادان، پژوهشگران و دانشجويان از انتشار جديدترين كتاب‌هايى كه در جهان منتشر شده‌اند و يا در شُرف انتشارند، اطلاع از كتاب‌هايى كه در زمينه‌هاى ميان‌رشته‌اى در باب اديان منتشر مي‌شوند و ديگر رخدادهاى حوزه نشر و تأليف كتاب‌هاى دين از ديگر مسائلى بود كه ما را به انتشار اين نشريه ترغيب كرد.

كتاب اديان، نشريه‌اى است كه همه علاقمندان به كتاب و دين را مخاطب خود مي‌داند و سعى دست‌اندركاران اين نشريه بر تهيه مطالبى بوده كه سطوح مختلف كتابخوان را در برگيرد. هرچند برخى از مطالب نشريه تنها براى متخصصان قابل استفاده است، اما در عين حال، برخى ديگر از مطالب براى مخاطب عام قابل فهم‌اند و نيازمند مطالعات پيشينى نيستند. در بخش نخست، با عنوان كتابخانه، در برگيرنده معرفى كتاب‌هايى است كه استادان و پژوهشگران هريك از رشته‌ها آنها را نگاشته‌اند و تلاش كرده‌اند جز در مواردى كه مستلزم بيان مطالب علمى خاصى بوده، از پيچيدگى و تكلف در امر نگارش بپرهيزند. بخش دوم نشريه، به مناسبت سى‌امين سالگرد درگذشت فيلسوف و مفسر قرآن، علامه طباطبايى به مقاله‌اى درباب تفسير الميزان اختصاص يافته و پس از آن كتابشناسى مختصرى از تأليفات علامه به چاپ رسيده. كتاب‌هاى مطالعات مذاهب اسلامى و چند و چون انتشار و تأليف آنها در قالب يك مصاحبه و معرفى يك كتاب، بخش سوم نشريه را تشكيل داده است. در بخش چهارم، اخبار كتاب، شما را از رخدادهاى حوزۀ كتاب‌هاى مطالعات دين مطلع مي‌كند. از تورفان تا آذربايجان، پرونده‌اى است درباره ميراث مكتوب دينى در زبان تركى كه حاوى يك مصاحبه، دو مقاله و معرفى يك تصحيح است. باشگاه كتاب فصلى است كه در آن هريك از نويسندگان يك يا دو كتاب را به اجمال معرفى كرده‌اند و اهميت هركتاب را مختصرا ذكر كرده‌اند. در نمايشگاه كتاب ضمن ارائه گزارشى از نمايشگاه كتاب فرانكفورت در سال گذشته، با ده نمايشگاه جهاني مهمى كه در سال جارى برگزار خواهد شد نيز آشنا مي‌شويد. در پايان مجله پس از فهرست پربارى كه حاوى تازه‌هاى نشر در حوزه كتاب‌هاى دين است، مقاله‌اى براى راه و رسم چگونگى نگارش مرور كتاب يا معرفى و نقد كتاب، ترجمه شده تا علاقه‌مندان به نگارش چنين آثارى اطلاعات خوبى را در اختيار داشته باشند. امروزه نقش دين در مناسبات جهانى و نيز مدل زندگى، ما را بيش از پيش به مطالعات روشمند در زمينه اديان، ملزم مي‌سازد. اسلام با بيش از يك ميليارد و سيصد ميليون مسلمان، مسيحيت با دوميليارد و دويست ميليون پيرو و بيست و يك هزار فرقه گوناگون، يهوديان با حدود چهارده ميليون پيرو، در كنار ساير پيروان اديان اعم از اديان بودايى و هندو و ... هر پژوهشگرى در حوزه دين را ترغيب مي‌كند تا با تحقيق درباب باورها و شيوه زندگى هر گروه از اين مؤمنان، به نگرشى عالمانه و خردمندانه درباب اديان دست يابد. اين نگرش به تعامل درست و اخلاقى بين پيروان اديان با يكديگر نيز منجر خواهد شد و موجبات تفاهم را به وجود خواهد آورد. در پايان، همه محققان، پژوهشگران، اعضاى محترم هيأت‌هاى علمى دانشگاه‌ها و تمامى كتاب‌خوانان صاحب قلم را به يارى مي‌طلبيم. منتظر نوشتارهاى شما در معرفى كتاب‌هاى حوزه مطالعات اديان هستيم و هر تلاشى در اين زمينه را ارج مي‌نهيم.

سردبير
-------------------------
مطالب مرتبط: