فرااخلاق (1): پرسش های فرا اخلاقی
پرسش های فرا اخلاقی:
1.معنا یا تعریف اصطلاحات یا مفاهیم اخلاقی مانند “صواب”، “خطا”، “خوب” و “بد” چیست؟ ماهیت، معنا یا کارکرد احکامی که چنین اصطلاحاتی یا امثال آنها را در بردارند، چیست؟ قواعد استعمال چنین اصطلاحات یا جملاتی چیست؟
2.چگونه باید کاربرد اخلاقی این اصطلاحات را از کاربرد غیراخلاقی آنها و احکام اخلاقی را از احکام هنجاری، تفکیک کرد؟ معنای “اخلاقی” در مقابل” غیراخلاقی” چیست؟
3.تحلیل یا معنای اصطلاحات یا مفاهیم مربوطی مانند “عمل” ، “وجدان”، “ اراده آزاد”، “ قصد”، “پیمان”، “عذر خواهی”، “ انگیزه”، “مسئولیت”، “عقل”، “ ارادی” چیست؟
4.آیا می توان احکام اخلاقی و ارزشی را اثبات یا توجیه کرد و یا معتبر نشان داد؟ منطق استدلال اخلاقی و استدلال درباره ارزش چیست؟
از پرسش 4 شروع می کنیم. همه نظریه های مختلف پیرامون معنای اصطلاحات و احکام
اخلاقی و ارزشی تحت سه نوع کلی واقع می شوند: نظریه های تعریف گروانه(definist theories)، شهودگروی یا طبیعت ناگروی(non-naturalism)،
و نظریه های غیرشناختار یا توصیف ناگروانه.
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم دی ۱۳۸۹ ساعت 16:22 توسط عباس مهدوی
|
مهمترين كتاب ابن مسكويه در فلسفه اخلاق، «تهذيب الاخلاق و تطهير الاعراق»
است كه بعدها خواجه نصير (در قرن هفتم هجري) بسياري از بحثهاي آن را در بخش نخست
كتاب خود «اخلاق ناصري» آورده است. از ديگر كتابهاي اخلاقي او «جاويدان
خرد» است كه دربردارندۀ انديشهها و اندرزهاي دانايان ايران، هند، عرب و يونان
است. اين كتاب بيشتر جنبۀ پند و اندرز دارد و از اينرو جنبۀ فلسفي آن كمتر است.
در نظر کسی که خودگروی اخلاقی را رد میکند، و از 
